Intervista a Gianni Barone, traduttore di “Fuori Luogo” di Kohan

Intervista a Gianni Barone, traduttore del romanzo dello scrittore argentino Martín Kohan. L’articolo è di Martino Ciano. Se vuoi saperne di più clicca qui per leggere la recensione di “Fuori Luogo”

Con “Fuori luogo”, lo scrittore argentino Martín Kohan ci conduce dentro una realtà feroce, fatta di sfruttamento, disumanizzazione e mercificazione dell’infanzia. Ne parliamo con Gianni Barone, che ha curato per Castelvecchi la traduzione italiana del libro. Con lui parliamo delle scelte linguistiche, della costruzione narrativa e delle questioni morali e sociali che attraversano l’opera.

Gianni Barone, la lingua di Kohan è chirurgica, asciutta, talvolta quasi documentaristica, anche quando racconta situazioni estreme. Quali sono state le maggiori difficoltà nel restituire in italiano questa scrittura senza attenuarne la crudezza, ma evitando che diventasse semplice compiacimento dell’orrore?

R: La sfida era proprio quella: restituire il “distacco” (scelta stilistica di Kohan) e non cadere nelle descrizioni estreme rischiando di sollecitare morbosità o voyeurismo nel lettore. Devo dire che la prosa di Kohan aiuta molto: tutto il romanzo, risvolto noir compreso, è realizzato con una cifra che è propria di Kohan. Anche l’orrore è rappresentato come qualcosa che accade, in maniera fredda, come conseguenza naturale di un’ impresa criminale messa in atto quasi come una scommessa tra amici. Da traduttore ho cercato di mantenere quel distacco autoriale, facendo anche tesoro della precedente esperienza di traduzione dell’altro romanzo di Kohan, “Confessione”. Anche lì, come in “Fuori luogo” c’è una prosa che è quasi presa diretta di situazioni che quasi sempre finiscono nel dramma. La forza della scrittura di Kohan risiede in quel saper rendere il crollo, le macerie morali e materiali, da cronista asettico. Come traduttore ho cercato di salvare questa realtà effettuale che agisce nella narrazione quasi in automatico.

Nel romanzo la pedopornografia non viene raccontata soltanto come una pratica criminale individuale, ma come un’organizzazione strutturata, dotata persino di codici commerciali e di una propria logica interna. Pertanto, Kohan ha voluto denunciare un sistema?

R: Sì, Kohan ha preso spunto da situazioni piuttosto diffuse in Argentina, soprattutto da quando il paese passa da una crisi economica all’altra senza riuscire a venirne fuori. Non sono rare nel paese organizzazioni, molto spesso nate da progetti di gruppi ristretti, che senza scrupolo alcuno si dedicano ad attività illegali pur di realizzare profitti: contrabbando, sfruttamento della prostituzione, corruzione, ricatti ecc.

Il romanzo attraversa due epoche: gli anni Novanta del Novecento, prima della diffusione di Internet, e un tempo successivo, nel quale la tecnologia ha trasformato radicalmente la circolazione delle immagini. Quanto è importante questa dimensione storica per comprendere il significato dell’opera?

R: Il contrasto tra le due epoche risulta abbastanza evidente e corrisponde anche al passaggio dall’analogico al digitale. Le immagini che prima venivano realizzate in maniera direi quasi artigianale con la tecnologia e con l’avvento di Internet diventano seriali e prive di ogni estetica. Anche questi contenuti hanno un loro peso nel romanzo di Kohan.

Canosa, Bermúdez e Kohan sono tre scrittori argentini che hai tradotto. Tutti trattano argomenti forti, poco inclini al politicamente corretto. Pensi che sia solo una questione storica o da quelle parti la letteratura è ancora un mezzo di denuncia sociale?

R: I tre autori che citi e sui quali mi sono concentrato in questi ultimi tempi rappresentano il paese in maniera emblematica. Canosa, praticando generi differenziati, indulge più al fantastico e all’horror ma la sua denuncia sociale è sempre senza sconti. Bermúdez, dopo il genere fantastico dei racconti (“La metà del doppio”), nel romanzo è attratto dalla storia recente del suo paese di cui approfondisce gli anni bui, le manipolazioni e i giochi di potere. Kohan, considerato un maestro della narrativa contemporanea in Argentina, fa certamente uso della letteratura come mezzo di denuncia sociale, servendosi di vicende minori ma sempre legate alla storia del paese. In particolare Kohan a mio parere eccelle nello scavo psicologico dei suoi personaggi e nella resa di certe realtà sociali, per lo più periferiche e/o culturalmente deprivate.

Ringraziamo per Gianni Barone per la disponibilità.