Avremmo bisogno della leggerezza degli uccelli: spiccano il volo e fanno il nido dove possono. Lo diciamo spesso, ma non sappiamo da dove iniziare; ci proviamo ogni giorno, ma forse ci crediamo poco. Quando davanti alla morte quotidiana raccontata dai telegiornali ci soffermiamo a riflettere sulla banalità del male, creando mostri che all’apparenza non ci appartengono, ma che abbiamo allevato involontariamente, ci agitiamo e cambiamo canale perché il discorso non ci conviene.

Non vogliamo responsabilità; siamo al massimo disposti a sentirci la ramanzina dei soliti noti, degli psicologi, dei criminologi, dei portatori di sapienza, ma di una emancipazione collettiva non ne sentiamo la necessità. Che sia una coltellata al petto o una cicca di sigaretta buttata per strada, non riusciamo a sopportare l’idea che dietro entrambi i gesti ci sia un delirio di onnipotenza.

E cos’è questo delirio se non il segno di un disgraziato senso di incomprensione che avvertiamo verso l’ordine precostituito; una continua ribellione nei confronti delle regole che abbiamo solo il dovere di rispettare, senza fiatare? Dopotutto, odiamo questa fede cieca che ci viene insegnata, impartita, deliberata sotto gli occhi e infusa nel cervello. La verità è che si provano a dominare gli istinti, ma si fallisce e tutto si riversa in altro.

Quanti moralisti sono immorali; quante persone coraggiose sono vigliacche davanti ai fatti. Va bene tutto, fin quando l’opportunità si trasforma in necessità e si agisce nell’unico modo in cui si può agire, ossia con gusto prevaricatore, imponendo la propria volontà.

La ribellione: atto di fede

Credo nell’educazione che mira a far comprendere, che garantisce un processo di interiorizzazione non della norma, ma del senso del giusto e della comune appartenenza alla vita. Odio le regole che non sanno avvicinare, ma che scavano un solco tra “giusto” e “sbagliato”; sono queste delle norme utili solo per una certa epoca e lasciate lì, aperte a confronti di comodo con i “cambi dei tempi”.

L’attacco al relativismo culturale ha generato conservatori che disprezzano ogni disquisizione sulla vita e sulla morte. Non mi fido della “fede”, ma dei dubbi, perché ogni strumento umano è il malcelato tentativo di porre un ordine nel mezzo del caos; di qui la limitatezza di ogni visione, di ogni progetto, di ogni certezza. Eppure, oggi e così in futuro, qualcuno accenderà un televisore, accederà al web, andrà alla ricerca di un “senso” e di “significati” che qualcuno ha costruito per lui.

Sarà felice, persino della sua infelicità.

L'articolo La ribellione è ricerca proviene da BORDER LIBER.

Dicono che ora sia un peccato mortale rincorrere il successo. Infatti, c’è una nuova tendenza che invita alla parsimonia delle emozioni e alla morigeratezza dei costumi. Insomma, dopo essere stati allevati al “tu vali, punta su te stesso”, qualcuno ci suggerisce che non ne vale la pena, che questo modello comportamentale è sbagliato.

Alcuni paragonano questa presa di coscienza a una sorta di decrescita felice: avere meno per essere meno stressati, perché il desiderio insaziabile causa l’estenuante corsa all’accaparramento. La lezioncina ci viene impartita da chi presuppone che tutti abbiano vissuto un’età dell’oro in cui ogni tentazione, o quasi, è stata soddisfatta.

Dimenticano invece che le disuguaglianze sono aumentate e che pochi hanno preso tutto ciò che potevano, mentre la maggior parte è stata illusa. Il diritto all’ipocrisia è un po’ come quello al buonismo, possiamo decantare successi e possiamo addirittura essere acclamati, ma resta nulla. Vero?

L’aumento della povertà… a che serve parlarne, lo fanno già altri. Ho conosciuto anche la povertà della fiducia, la peggiore delle piaghe. Questo bisogno di primeggiare secondo l’imperativo categorico del “tu vali” ha reso carne da macello ogni azione umana, ogni emozione.

Ora ci dicono che “tutto è stato sbagliato”, ci vuole una purificazione dei desideri. Per chi? Adesso che tutti sono frustrati per ciò che non è andato, c’è solo nostalgia per la serenità perduta, mentre complessi esistenziali, nuovi e atavici, tornano come delle antiche malattie, quali colera e il tifo. E vedo persone che “vogliono”, consapevoli che “non avranno”, ma che fanno di tutto per possedere. Fossero anche cose di poco conto, per loro tutto ha assunto il valore di una grande impresa; persino salire la scalinata di un condominio.

Ecco, sto guardando una trasmissione televisiva nella quale uomini e donne provano a conquistarsi. Alfa contro beta, beta contro qualcosa… il pubblico fischia e applaude, un paio di opinionisti dirigono la discussione. Giusto e sbagliato, orgoglio e pregiudizio, amore e altre cazzate servite come se fossero argomenti d’alto valore. È banale tutto, persino la banalità insita nelle cose. Il senso è tautologico, ossia è presente in sé; è per sé stesso e per nessun altro. Qualcuno vorrebbe essere al loro posto, però.

La donna e l’uomo di terza età litigano. Lei è stata ferita nel suo romanticismo dall’uomo che le ha leccato le ginocchia. Ciò è avvenuto mentre entrambi provavano a fare dei piegamenti su un tappetino… e adesso litigano, mentre su un altro canale, in un’altra trasmissione, ci dicono che “tutto è frutto di un madornale errore”.

L'articolo Ora ci dicono che abbiamo sbagliato tutto proviene da BORDER LIBER.

Rimandare sempre al futuro le cose migliori; prostrarsi al cospetto del mare nell’attesa di un Messia, anzi di un Guaritore dell’anima e del corpo; l’indolenza della lamentela, le braccia conserte di chi non vuole più lavorare o di coloro i quali hanno già ricevuto tutto e navigano nel mare quieto della catastrofe, sentendosi salvi, anche tra onde affamate. Cos’è questo mondo che mi circonda?

Oggi ho parlato con una lavoratrice che ha ricevuto la sua lettera di licenziamento, per qualche altro giorno sarà dipendente, attende con ansia il passaggio di stato in una disoccupazione svilente. Il fine-vita è nella sua firma posta con una grafia accigliata. Prima piange, poi ride, poi si azzittisce, poi sparisce. Si chiuderà in casa per pensare a una soluzione. Spero non sia l’inizio di una depressione.

Ma di che cazzo parlano i Signori dei salotti che si arrampicano sugli specchi della retorica. Mi appaiono tutte le sere in trasmissioni televisive in cui svuotano la parole di ogni significato. Devono litigarsi, devono gridare, devono prendere le parti di qualcuno, devono soffiare su un fuoco ormai spento. I sinistranti e le loro lezioni di sciccoso radicalismo, i destroidi che inventano slogan per cerebrolesi viziosi.

In case popolari in attesa di un messia

C’è vicino a me una pensionata al minimo che a 76 anni ancora deve arrabattarsi. “Povera in gioventù, povera in vecchia. Una vita di merda, insomma”. Quando morirà non avrà neanche i soldi per un degno funerale. Ha lavorato sempre da precaria, altro che boom-economico e “tempi migliori”. Mi racconta che ci sono stati giorni felici in cui le hanno venduto solo illusioni spacciate per opportunità. Se avesse cinquant’anni in meno farebbe saltare in aria i palazzi del potere.

Intanto, la casa umida le sta crollando addosso. I figli sono lontani, le mandano ogni tanto qualche spicciolo. “Non mi hanno abbandonata. Se ne sono andati per la disperazione, ché qui sarebbero stati operai sottopagati ed elemosinanti. A volte mi chiedo perché li ho messi al mondo”. Non si indigna di dire come la pensa. “I muri di queste stanze hanno sentito discorsi peggiori”.

La sensazione che il futuro sia una presa per il culo, un anestetico per cavalli imbizzarriti, mi accompagna da tanti anni. Questa Provvidenza, che a volte si invoca, o soffre di letargia o si offende per le bestemmie rivoltele. Ma sia ben chiaro, di questo tempo nulla mi piace, ché la voglia di demandare al Mercato, ai Consumatori e ai Burocrati la felicità mi è passata da tempo.

Mentre le discussioni sull’ex reddito di cittadinanza e la solita chiacchiera sui giovani che non hanno voglia di lavorare mi assalgono le orecchie, penso a quando il sole si spegnerà ed esploderà. Accadrà tra qualche miliardo di anni. È scritto e provato scientificamente, come questo giorno che sta finendo.

L'articolo Messia popolari e disoccupati proviene da BORDER LIBER.