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	<title>Predestinazione Archivi - BORDER LIBER</title>
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		<title>Preso. Roberto Rossi e &#8220;l&#8217;inspiegabile predestinazione&#8221;</title>
		<link>https://www.borderliber.it/preso-predestinazione-rossi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[martinociano]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Jun 2024 04:17:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli di Martino Ciano]]></category>
		<category><![CDATA[Recensioni]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Recensione e foto di Martino Ciano. In copertina: &#8220;Preso&#8221; di Roberto Rossi, Edizioni Qed, 2024 C&#8217;è un uomo che fa un lavoro misterioso, che parte di continuo, che si lascia trascinare via dalla vita; sa di non poter dominare gli eventi, ma crede anche che tutto troverà, prima o poi, la sua collocazione; ed è [&#8230;]</p>
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<p dir="ltr"><strong>Recensione e foto di Martino Ciano. In copertina: &#8220;Preso&#8221; di Roberto Rossi, Edizioni Qed, 2024</strong></p>
<p dir="ltr">C&#8217;è un uomo che fa un lavoro misterioso, che parte di continuo, che si lascia trascinare via dalla vita; sa di non poter dominare gli eventi, ma crede anche che tutto troverà, prima o poi, la sua collocazione; ed è forse questo spirito di speranzoso abbandono al fato che ne fa un disilluso ottimista. Poi, sul suo cammino incontra il gestore di un locale che gli fa comprendere qualcosa di più su di sé e sugli altri.</p>
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<p dir="ltr">Ma c&#8217;è soprattutto un trauma che guida gesti consci e inconsci: <strong>il ricordo di un incidente accadutogli da bambino</strong>. Un&#8217;auto che lo &#8220;prende&#8221; e lo &#8220;trasporta&#8221; prima tra la vita e la morte, poi in una lunga convalescenza. Ecco <strong>&#8220;Preso&#8221;</strong>, un romanzo che non divide in maniera manichea gli episodi della vita, ma che si confronta con &#8220;l&#8217;agire&#8221; nella totalità della sua espressione.</p>
<p dir="ltr">Il protagonista è un uomo catturato ogni giorno dalla volontà di esistere, contro cui nessuno può opporsi, anche quando se ne rimane delusi. <strong>L&#8217;istinto di sopravvivenza, anche in condizioni estreme e precarie, appare, nel bene o nel male, miracoloso.</strong> Attraversare il tempo come una &#8220;X&#8221; che rotola verso il nulla, è infatti la cosa che più preoccupa gli uomini. Scomparire senza lasciare qualcosa di noi sulla Terra, ci porta tutti ad avere quel naturale senso di angoscia verso la morte.</p>
<p dir="ltr">C&#8217;è qualcosa di stoico in questo romanzo, ma è un<strong> bluff</strong> che l&#8217;autore mette bene in mostra; più che altro, si può parlare di un atteggiamento che sa di difesa contro le intemperie. Un&#8217;accettazione che si autoimpone. <strong>&#8220;Preso&#8221;</strong>, però è anche una denuncia contro il <strong>&#8220;pensiero unico&#8221;</strong>, della truffa costante che la quotidianità commette alle nostre spalle in tema di <strong>&#8220;libertà&#8221;</strong>.</p>
<p dir="ltr">Non c&#8217;è tra queste pagine solo la storia di un personaggio, ma anche quella composta dai desideri e dalle idee sublimate. A quell&#8217;incidente accadutogli da bambino, quest&#8217;uomo ormai adulto, a distanza di decenni, risponde con una <strong>&#8220;presa di coscienza&#8221;</strong>, ossia non poter spiegare perché le cose accadono e, nel suo caso, perché qualcosa di terribile sia successo a lui.</p>
<p dir="ltr"><strong>Ma cos&#8217;è il male? Come trovare anche nella disgrazia la parte buona di ogni cosa?</strong> Forse, il fatto che nulla può essere davvero spiegato fino in fondo, obbliga il protagonista ad assumere il ruolo di &#8220;uomo di azione&#8221;. Ma come spesso accade, è sempre l&#8217;imprevedibile che ci induce a scegliere ciò per cui siamo pensati.</p>
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		<title>La volontà di Schopenhauer e ciò che sa di eternità</title>
		<link>https://www.borderliber.it/la-volonta-schopenhauer-e-cio-che-sa-di-eternita/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[martinociano]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Jul 2022 01:34:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli di Martino Ciano]]></category>
		<category><![CDATA[Divagazioni]]></category>
		<category><![CDATA[amore]]></category>
		<category><![CDATA[conoscenza]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestazione]]></category>
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		<category><![CDATA[Predestinazione]]></category>
		<category><![CDATA[Vita]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Articolo di Martino Ciano. Un viaggio tra &#8220;La volontà di Schopenhauer&#8221;. In copertina una foto del filosofo Tra la volontà, ossia la cosa in sé, e la rappresentazione, ossia il fenomeno, vi è un punto di congiunzione: l&#8217;uomo. Ed è proprio lui la perfetta manifestazione di questa forza che sta sopra il tempo, nella libertà, [&#8230;]</p>
<p>L'articolo <a href="https://www.borderliber.it/la-volonta-schopenhauer-e-cio-che-sa-di-eternita/">La volontà di Schopenhauer e ciò che sa di eternità</a> proviene da <a href="https://www.borderliber.it">BORDER LIBER</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Articolo di Martino Ciano. Un viaggio tra &#8220;La volontà di Schopenhauer&#8221;. In copertina una foto del filosofo</strong></p>
<p>Tra la volontà, ossia la <em>cosa in sé</em>, e la rappresentazione, ossia il fenomeno, vi è un punto di congiunzione: l&#8217;uomo. Ed è proprio lui la perfetta manifestazione di questa forza che sta sopra il tempo, nella libertà, in quanto voce della necessità. E se essa è sempre vita, allora non è morte e la morte è solo la paura dell&#8217;uomo di perdere la sua individualità, la padronanza del suo esserci.</p>
<p>Fuori dal tempo è la volontà, giacché solo il presente è la sua casa, la sua residenza; passato e futuro sono astratti, irriconoscibili, trasformabili. E allora il tempo può essere rappresentato come un fiume che scorre, nel mezzo del quale sta una roccia (il presente dell&#8217;uomo) e nulla davvero si muove, ma forse tutto lentamente si percepisce, si manifesta. Ma c&#8217;è un altro aspetto della volontà, ch&#8217;essa si unisce in quell&#8217;intima autocoscienza che alberga in noi e profondamente ci forma, ci plasma. Noi siamo la nostra volontà sempre, noi vogliamo essere ciò che la nostra volontà ci ispira. Quando ci pentiamo delle nostre azioni, non cambiamo il nostro volere, semplicemente conosciamo qualcosa in più e cambiamo strada e modo per raggiungere ciò che la volontà ci suggerisce.</p>
<p>Ma in tutto questo cos&#8217;è il libero arbitrio? Nulla! Esso non esiste. L&#8217;uomo crede d&#8217;essere libero, ma non si rende conto di essere figlio della necessità, ossia di quel concatenarsi di fatti, movimenti, sensazioni, cause ed effetti già inscritte nel cielo della vita. Ed è questo un discorso logico, perché se siamo figli della volontà, allora essa ci guida e nel necessario andamento delle cose si tuffa.</p>
<p>Caratterialmente, ciò ch&#8217;io voglio, è ciò che non è per forza attuabile oggi, ma che apparirà. Tutto quello ch&#8217;io voglio essere è ciò che intimamente è palese fin dal primo vagito. Da questa predestinazione, che segue complicatissimi itinerari, irrintracciabili cause che hanno dato seguito a diversi e disparati effetti, l&#8217;uomo prova a fuggire, perché in essa non crede, tant&#8217;è che si aggrappa all&#8217;idea di un libero arbitrio, di una scelta che è stata solo suggerita dalla volontà.</p>
<p>Così la volontà non è né buona né cattiva; semplicemente <em>è</em>. Incede, determina, trasforma, distrugge, crea&#8230; è la vita e la passione. Come il vento ci travolge, come esso ci schiaffeggia e ci accarezza. <em>Ora</em> è il tutto della volontà che cieca si aggira, ma che visibilmente mai ci abbandona.</p>
<hr />
<p><em>Se ti è piaciuto questo articolo sulla &#8220;volontà di Schopenhauer&#8221; </em><strong>clicca qui e leggi anche <a href="https://www.borderliber.it/metafisica-della-sessualita/">&#8220;Metafisica della sessualità&#8221;</a></strong></p>
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