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		<title>Immortalità: una tragedia positiva?</title>
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		<pubDate>Wed, 06 Dec 2017 16:08:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Articoli di Martino Ciano]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#8220;Immortalità: una tragedia positiva?&#8221; è un articolo di Martino Ciano già pubblicato su Zona di Disagio. In copertina &#8220;La morte di Socrate&#8221; di Jacques-Louis David Così si manifesta l’intuizione, allucinazione che ci rende per un attimo folli; momento in cui l’anima mostra agli occhi la materia invisibile che se ne sta nascosta nel cosmo, o [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>&#8220;Immortalità: una tragedia positiva?&#8221; è un articolo di Martino Ciano già pubblicato su </strong><a href="https://zonadidisagio.wordpress.com/2017/12/04/la-tragica-immortalita/"><strong>Zona di Disagio</strong></a><strong>. In copertina &#8220;La morte di Socrate&#8221; di Jacques-Louis David</strong></p>
<p>Così si manifesta l’intuizione, allucinazione che ci rende per un attimo folli; momento in cui l’anima mostra agli occhi la materia invisibile che se ne sta nascosta nel cosmo, o che ricorda alla mente un concetto appreso prima ancora che nascessimo.</p>
<p>Intuizione, madre di ogni catastrofe metafisica; lucido ragionamento non accettato dalla fisicità. Lei, ci spaventa, ci rende profeti, o poeti, o scrittori, o artisti. <strong>Ed esultanti esclamiamo: </strong><strong><em>Noi sappiamo, perché semplicemente esistiamo!</em></strong></p>
<p>Abbiamo in noi una conoscenza innata, appresa in luoghi lontani, prima ancora di mettere i piedi sulla terra, prima che la carne ci relegasse a passioni imperfette. Lo ripeté Socrate ai suoi allievi nelle sue ultime ore di vita; lo scrisse Platone, nel suo Fedone. La prova è data dalle reminiscenze che ci tornano in mente come lampi che illuminano il buio. Ecco l’impeto dell’intuizione, quel dialogo che l’anima riesce a pronunciare liberamente, quando per un attimo zittisce quei sensi che ci rendono carne sensibile in un mondo materialmente limitato.</p>
<p><strong>Cos’è quindi la morte, se non liberazione da una gabbia che ci separa da quel sapere supremo, cui la filosofia e le arti aspirano? Solo per questo motivo non bisognerebbe averne paura.</strong></p>
<p><strong><em> Sacrificate allora un gallo ad Asclepio, dio della salute riacquistata.</em></strong></p>
<p>Pertanto, tutto è mescolanza di elementi e ogni cosa è frutto di una rigenerazione che avviene nei laboratori del caos primordiale; ciò che abita sulla terra vive e muore per poi separarsi e unirsi ad altro.</p>
<p><strong>Inspiegabile immortalità, in cui </strong><strong><em>io </em></strong><strong>e </strong><strong><em>non io, oggetto </em></strong><strong>e </strong><em><strong>soggetto </strong></em><strong>si agitano.</strong></p>
<p>Forse, questa è un’esposizione imperfetta, velata dalle titubanze, perché dire tali cose fa sembrare sciocchi e frustrati. In quest’epoca, nella quale ci si affida solo ai cinque sensi, ragionare per intuizioni è roba da santoni. <strong>Ma qui, non invochiamo né spiriti né demoni, tutt’al più vorremmo discutere faccia a faccia con il nostro </strong><strong><em>daimon</em></strong><strong>, solo per capire se ci siamo smarriti durante il viaggio. Di tutte queste cose </strong><em><strong>invisibili eppur visibili</strong></em><strong> sono piene la letteratura, la poesia, la filosofia, l’arte e la musica.</strong></p>
<p><em>Più umanità, meno macchine.</em></p>
<p><strong><em>Più Hölderlin, Empedocle, Socrate, Platone, Hillman e altri mille… </em></strong><strong>affinché si vada sempre alla ricerca della sapienza velata, intuitiva, che guida l’anima fanciulla e immortale.</strong> Potrebbe sembrare un augurio, invece, è solo un’intuizione che mi ha rapito un po’ più del solito.</p>
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